Ныне в Можарах на 600 жителей приходится около 350 человек с фамилией Можаровский. С историей края тесно связаны судьбы князей Можайских, прямых потомков великого князя Московского Дмитрия Донского. Род Можайских-Можаровских, происходящий от Рюрика и от древних князей Можайских, является одним из нескольких (около пя

ти княжеских родов) забытых как историей, так и геральдикой. Так же в этом крае сохранился так называемый Овручский язык, который корнями своими связан с языком Киевской Руси.

свернуть↑

От села Ярославка Житомирской области до Киева по трассе 200км. Или 4 часа езды на подводе, автобусе, электричке и пешком. В селе около 150 хат, людей чуть больше 250. Кроме продажи сельскохозяйственных продуктов собственного производства других способов заработка в селе нет. Молодежь иногда находит "калым" - временну

ю работу по распиливанию дров или обработку огородов старушек.
Те расплачиваются из пенсии - единственного официального дохода в этой местности.
В каждой второй хате женщины несколько раз в неделю везут мясо, молоко, яйца и другие продукты на продажу в Киев. Таким образом они зарабатывают живые деньги, чтобы помочь своим детям получить образование или просто удержаться на плаву.
Публикация на сайте www.lb.ua

свернуть↑

Надежда Федоровна уже 10 лет работает в пекарне села Нюхча. Посмотрев на ее худобу, многие не верят в столь большой хлебо-булочный стаж.
С Надеждой Федоровной и ее помощницей Женей я провела полный рабочий день в пекарне — с девяти утра до трех часов дня, когда все буханки уже стоят на полках, батоны разложены н

а столе, а у двери начинает выстраиваться очередь нюхчан за хлебом.
«Я люблю свой хлеб. Как его не любить, ведь людей же кормишь. Только люди-то не ценят. Из автолавки хлеб лежит дольше, а наш портится быстро, вот они его и ругают.» — говорит Надежда Федоровна, выкатывая на деревянной доске будущий батон. Может, именно от него я и съела целую половину, пока шла потом до нашего дома.

свернуть↑

Три Озера - самое древнее село России. Это не шутка, а документальный факт. Первое упоминание о Трех Озерах есть в записках араба Ибн-Фадлана. Он был свидетелем события, которое произошло 16 мая 922 года: у Трех Озер государство Волжская Булгария приняло ислам. Путешественник даже описал озера, написав при этом, что они

бездонны. В те времена Три Озера были летней резиденцией булгарского хана Алмуша. Много с той поры утекло воды в Волге, уже не легендарные булгары живут в Трех Озерах, а русские.
А священником в Трех Озерах служит отец Георгий Кондратьев, молодой парень, порвавший с городской жизнью и переехавший с семьей в глубинку...

свернуть↑

Совсем неподалеку от Москвы есть село со странным названием Остров. Сейчас в это трудно поверить, но по преданиям, когда Москва-река во время паводка разливалась по близлежащим территориям, это поселение из обычной деревни превращалось в окруженный со всех сторон водой остров, становясь своеобразным ковчегом в локальном

ежегодном потопе. Первый раз упоминание об Острове встречается в духовных грамотах Ивана Калиты в XIV веке, в XVI Иван Грозный построил здесь Храм Преображения, являвшийся в то время государевым храмом. А в 92 году прошлого века на приход при восстановленном после бытия колхозным складом храме назначили отца Леонида Грилихеса. С тех пор он живет и служит здесь. Рядом с храмом стоит его деревянный двухэтажный дом, за которым следит матушка Мария и в котором, как бы банально это не звучало, всегда рады гостям.
У батюшки Леонида и матушки Марии трое дочерей, двое сыновей и пятеро (почти шестеро) внуков, которые из года в год вместе с многочисленными друзьями семьи собираются в их доме на все православные праздники. И пока батюшка творит службу в храме, матушка вместе с гостями, часть из которых предпочла остаться в доме, готовят праздничный стол, который в эти дни занимает всю длинную залу на втором этаже. Потом отец Леонид возвращается с праздничной службы, садится во главе стола и начинается домашний праздник.

свернуть↑

КАРТИНКИ ИЗ ЖИЗНИ ПРИЕМНЫХ СЕМЕЙ В СЕЛАХ МАСЛЯНИНО, ЕЛБАНЬ, МАМОНОВО
И ДЕТДОМОВСКОЙ БАЗЫ ТРУДА И ОТДЫХА "ХОМУТИНА".
.
Название летнего лагеря «ХомутИна» - от излучины реки Бердь, изгибающейся здесь, как лошадиный хомут.
Один из выпускников Маслянинского детского дома, Иван Петров, вместе с нынешними восп

итанниками построил в «Хомутине» Домик Добрушки – похожую на скворечник избушку на березе за изгородью. Это место, где добрый дух лагеря исполняет желания.
Часть детдомовцев хочет, чтобы у них была семья, родители, свой дом. Другая часть говорит, что им это не нужно.
Детский дом возник в райцентре Маслянино в 1942 году – туда привезли детей из блокадного Ленинграда.
Несколько лет назад в детдоме было больше 120 воспитанников, сегодня их 55.
Население детдома сокращается – детей усыновляют, принимают в семьи.

.
Чемпион Маслянинского района по количеству приемных семей – старейшее село Елбань.
Больше половины первоклашек в сельской школе – такие дети, только из одной семьи Ташкиных – четыре девочки.
Здесь принимают не только местных ребятишек. Глава Елбанской администрации Евгений Постников с женой взяли мальчика Женю из Тогучинского детдома; увидели его фотографию в газете и решили: наш!

У детдомовских детей драматичное прошлое, непростое «сегодня» и неясное «завтра».
Прорастут ли они сквозь асфальт, пробьются ли в жизни, будут ли счастливы? Или жизнь их «захомутала»?
Они привыкают к жизни в коммуне, они самостоятельны и порою жестки – но тянутся к теплу.
Младшие обязательно берут взрослых гостей за руку…

Прием в семью – это перезагрузка жизненной программы и детской судьбы.
Но здесь все очень непросто, родители должны быть готовы. Готовность – это, прежде всего, любовь и терпение.
Начальник «Хомутины» Татьяна Ерохина, разнимая ссорящихся воспитанников, говорит им в ответ на претензии друг к другу: просто вы разные…
А когда у приемных родителей не хватает мудрости и понимания того, что «все дети разные», случается страшное для ребенка – возвращение в детский дом. Одну шуструю девчонку вернули, потому что она сломала хвост попугайчику и испортила дорогую «мамину» косметику…

Хозяйственный мужчина двенадцати лет по имени Андрей живет в селе Мамоново в семье Ирины Севастьяновны Кузьменко. Он и сподвиг «бабушку» на то, чтобы взять еще и других детей: Баб, у нас изба большая, места хватит, пусть еще кому-то будет дом.
Взяли, всем хватает и места, и ласки…

Пусть у детей будет дом, и да поможет нам всем Добрушка.............
.
.
МАСЛЯНИНСКИЙ РАЙОН, НОВОСИБИРСКАЯ ОБЛАСТЬ, ИЮЛЬ 2008.
.
СЪЕМКА СДЕЛАНА ПО ЗАКАЗУ ОБЛАСТНОГО ЦЕНТРА РАЗВИТИЯ СЕМЕЙНЫХ ФОРМ УСТРОЙСТВА ДЕТЕЙ-СИРОТ И ДЕТЕЙ, ОСТАВШИХСЯ БЕЗ ПОПЕЧЕНИЯ РОДИТЕЛЕЙ.

свернуть↑